圆桌派第六季

按照看的顺序写吧。

06.有很久没看圆桌派了，这一季从第六集周奇墨和呼兰讲脱口秀看起，很赞赏他们说的刚开始说钱不多但很满足的那个状态。

05.讲梦境，傍晚睡醒后的失落这句话有同感。

04.讲美学，此前看了一小段看不下去，现在看一遍还蛮有趣，邱老师弹幕很多人看不惯，其实是表述的逻辑不连贯，很多想法非常好。

03.讲天文。

02、01.濮存昕、李光复讲人艺，人和艺术，有点空高但是仔细揣摩还是有东西在，技和艺，术和意，贴着表演讲，没有升到道的层面。

07.极喜爱考古题材，凭这一集就能四星拉到五星。

08.第二次看邓亚萍，这一集又是五星水平，最后讲滑雪特别好，首先要掌握技巧，关键是刹住和拐弯，技术掌握了以后就可以任意挥洒，其实是怎么分析问题然后解决。

09.讲量子力学，内容平平，曹教授科普功底还要加强。

10.用科学的方式讲审美，张教授说了个原则“不常见，没缺陷”，与自己价值观契合，这次是讲清楚了审美这个事。

11.冯远征带着两个徒弟，聊表演，一开始比较无聊，后来聊基本功很有感触，每个人的开始都要有一个锤炼的过程。冯是一个经历丰富的人，但后来的故事略显冗长。

12.讲哲学。好像是跟第六集脱口秀一起录的，看的最碎，也最没有感觉的一集，很无聊。

看到第三集，文涛在节目的最后由科学精神谈到法治与媒体的操守，恍惚间有种在看锵锵三人行的感觉，甚是感动。 尽管两位嘉宾并没有接着文涛的叙述做更深入的社会层面讨论，或许也谈了后期没有呈现也未可知，但总体来说两位嘉宾还是不错的，整期都在本着严谨的态度去试图通俗化地阐述天文学的方方面面 但其中很明显的困难在于，当两位嘉宾试图将现代天文学去做通俗化，去做口语化的阐述时能明显的感到两位嘉宾的思索与卡顿，没有了某位嘉宾的那种侃侃而谈，这也引来了弹幕的不少吐槽。 之所以会出现这种情况，其实是科学发展的一种必然结果，科学已经先于语言，而语言已经后继乏力。

自莱布尼茨与牛顿发明微积分后，数学已经和古典数学完全不是一回事，古典数学你依然可以试图用日常语言去清晰的阐述它是什么，而微积分之后日常语言已经失去了去阐释的能力，谁能不借助公式清晰明了的来说明黎曼猜想是什么呢？

数学的这种发展同样也是现代科学的发展脉络，如果你想要本着严谨的科学精神去借用日常语言来做深入的科学阐述，阐述时的思索与卡顿是不可避免的情况，因为他们在试图从贫乏的日常语言中找到一个能指来指向那个科学中的所指，这或许看起来不够侃侃而谈，但这却是我们时下所缺乏的负责任的科学态度。

而所谓的侃侃而谈，与当下用日常语言来表达量子力学的各种时髦概念如测不准原理一样，无非是一种牵强附会，是一种语言的劣质包装。

第一集很差，说不出来的差。人艺的俩人，是无知觉的自恋，且不自知。濮存昕感觉人当天是不是不舒服，思维慢，说话不利索。老头最差，陷入到无聊且不自知的状态。感觉是在上个世纪的三观。糟糕的一集。

第二集，扳回来点。讲宇宙科学，总是有真实的美。但也哪里差了点。说不出来。

第三集，照理说请的人不错。但给武志红的剪太多，不让人进一步江。给陈晓楠那么多，停留在浅表的讨论。失败的一集。

看了之后的嘉宾，只有对马爷，呼兰，周其墨三人地点期待。其他无感，特别讨厌邓亚萍。还有，再不把马家辉，许子东和道长请回来，这一季，估计就是终结季了。

1.甚念伤吾生，正宜委运去，纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。——陶渊明 2.用早起促进晚睡，跟小孩一样，白天不耗他，晚上就会耗你。 3.网友有发声的权利，作者有不生气的权利。 4.用跟人交往是补充还是消耗来确认是内向还是外向。 5.文字是为表达意思的句子存在，古文字是不是古文字的标准，放到相关的句子里都能说通。 6.打夯，夯窝。 7.生土没有人类痕迹，文化层有人类痕迹。 8.商代杀人如麻，羌族最多。 9.祭祀文物比较干净 10.运动员比较较真、较劲、自信。在这个基础上不接受意见和批评，就是狂妄自大 11.人是无法抗拒变化的，要快速地找到更适合于自己的东西去出击，又打回自己的套路。也就是在寻求变化的过程中找到你想能够致胜的方法。 12.普通人焦虑等指数较高，运动员自信指数/乐观指数/心理修复能力指数较高 13.训练的时候就要紧张起来，不能太放松，上场才会不那么紧张。 14.玻璃心源于败得不够，败得多了就习惯了。输很正常，输没关系。多问问自己输在哪里，要敢面对自己。有时候成功过，才敢面对失败。要敢于失败，更要敢于胜利。 15.肯定别人:你做的特别好，你是怎么做到的啊？ 16.技术让人有更多的安全感，成绩会更好。 17.美，是没缺陷（主观），不常见。 18.建筑之美，在于它是一个巨大的沉默物。 19.一尺之锤，日取其半。 20.波是水的皮，水皮是有弹性的。 21.叠加态 22.学科是一门语言，去建构一个维度的世界。 23.数学比物理的准确性高。

ep01 人艺（上）

之前刚看完人艺60周年纪录片《人民的艺术》，

人民的艺术 (2012)

8.5

2012 / 中国大陆 / 纪录片 / 王淳华 / 林兆华 郭启宏

于是对于第六季的开篇特别感兴趣。

1950年代，因为学习前苏联的戏剧形式，所以那时候的演员学到的是斯坦尼体系的“深入生活，体验生活”。然而随着我国戏剧的发展，作为先驱，人艺的演员在实践中悟到的是：演员的戏剧创作，来源于体验生活+对于细节的思考+些许的创作和想象。好的表演是反复思考和打磨后的结果，每一次的演出都是一次全新的尝试，每一次的表演都不一样，这正是戏剧和剧场的魅力，是只属于演员和当场观众之间的独特沟通。

听到那些熟悉的名字：于是之、焦菊隐、林连昆、蓝天野，斯人已去，留下无数经典作品，至今仍令人回味无穷。

我在人艺学表演 (2022)

8.4

2022 / 中国大陆 / 纪录片 / 傅琼 余俊生 任鸣 刘昕 王文光 边建 霍志静 颜忠伟 严崴 孙丹 武治华 沈鹏飞 / 蓝天野 吕中

李光复老师说，好的戏剧是让观众走出剧场时带着思考，思考社会思考人生思考命运。当今社会，太多人借着“生活压力太大需要娱乐不想严肃思考”的态度消极对待生活。其实并不如此，私以为，我们应该始终抱有对于生活和社会的思考，不能让无脑的娱乐毁了我们，人类是因为思考而进步。

ep02 人艺（下）

光复老师说得好：行万里路，破万卷书，务/悟百种业。主要还是要有生活有体验才有感悟才能表达，是经历和阅历的区别。可惜的是，现在这样的演员越来越少，就算有也是绿叶配角居多。

电视剧是一锤子买卖，戏剧是在一次次修正中更加精进的艺术。北京人艺真牛！

文学方面的欠缺影响了中国戏剧的发展。这是一个很大的课题，缺少贴近生活的作者，才会缺失文学上的创新作品。现在不管是文学界艺术界电影届还是商界，人们都习惯了往西看，跟着发达社会的脚步，其实来自于人民的才能被人民所接受。我们真的需要属于自己的文学、艺术、创作。

ep03 天文

这集太学术了，看完了但是没有懂，只觉得宇宙太浩瀚广阔了。

已知的未知和未知的未知，人类所知的其实只是非常小非常小的部分，人类真的渺小，但却自大到觉得什么都能行。

ep04 审美

美要宽容，要懂得欣赏各种各样的美；

特定时代稳定的有公共性的审美，美是一种体验，其实对美的感受和评价很私人。

美就是重新看世界，艺术家和工匠们只是帮我们寻找/提供给我们另一种看世界的角度。

ep05 睡梦

这次很玄学，最喜欢的一句话是：梦是没办法分享的，文字或者语言描述都是苍白的。

写作是一种能力，阅读是一种能力，专注是一种能力，睡眠也是一种能力。不知道为什么，在成长的过程中，有些能力增强了，有些能力会变弱。总结来说就是，普通人是一种奢侈品。

睡眠和安全感，心理咨询其实没有答案，只有自己知道，梦是没办法分享的。所谓的解梦，也只是一种解读。

ep06 脱口秀

脱口秀，还是要有道德标准；其实细想一下，每一种艺术都是需要道德标准的，除了娱乐之外，艺术还需要承担传导教育的功能。

主动去做一些事情会更有激情热情；

周老板说得好，观众很少有心智上的成人，所谓成人，指的是能承认不同观念不同想法的存在。不止脱口秀行业，其实很多行业都是如此。求同是本能，求异是修行；

从我个人角度来说，其实对于脱口秀产业并不感兴趣，总觉得是快餐类的娱乐，文化艺术含量不高；看完这期节目之后觉得，和脱口秀演员的三观、内涵也是有关系的吧，只可惜有内容的脱口秀可能不多。

ep07 考古

一万三千年出洞，九千年上路，六千年提速，五千年文明，四千年跨步，两千年鼎新；所以其实我们当今生活的时代在历史长河中真的很渺小，一点点的喜怒哀乐不足挂齿，一个个小小的习以为常可能是积累千百年的约定俗成。

文字是记录语言的，必须要有句子要表达意思；有内容、表达思想，才是文字的意义。

对于文物来说，比保护更重要的是记录；

考古是门大科学，关于生物、人文、历史，这一期实在是精彩，可以排进本季最佳的前三！ ep08 挑战

对于孩子体育是最好的挫折教育，对于成人是最好的社交；

ep09 量子

三次工业革命+工业4.0的标志物都是物理学，第一次-热力学（蒸汽机），第二次-电磁学和电动力学，第三次-量子力学，工业4.0-叠加前三次的工业革命成果；

“物理定律应该具有数学美”，数学是一种理解世界的艺术；数学不应该只是公式，而是一种思考方式，是真的能锻炼思维逻辑的。

ep10 证美

艺术修养和科学成就之间的关系，艺术家也是在证伪做实验，艺术和科学一样都是灵感+努力，自古艺术家都是工匠；哪有那么多的灵感喷发，更多的是兢兢业业的劳作。

科学的保守主义（不轻易推翻前人的理论），对于个人来说可能是不公正的，但是对于真理来说是有意义的；

证伪的意义在于找出错误点，推进科学理论的前进；不存在永恒的艺术品，只是我们看到艺术品的眼光不一样了，比如附着的信息；这个观点值得细品。

古典艺术是很霸道的，单向地定义了美；相对的，把人整懵的当代艺术作品不是好的艺术；作为观众，要自信！

ep11 远征

人艺的新版话剧日出，原来陈白露的创作灵感来自阮玲玉，但剧本做到了升华，是值得一看的戏，几个版本各有特色。

日出

8.1

类型: 话剧 导演: 任鸣 / 王延松 / 欧阳山尊 / 刁光覃 / 庄则敬 / 王鹏 / 应云卫 / 瞿白音 / 吴仞之 / 吕复 / 凌琯如 / 欧阳予倩 / 任鸣 王鹏 / 张征宇 / 金星 / 冯远征 / 傅怡青（总导演）、王艺惟（联合导演） / 傅怡青（导演）、...

演员是需要既感性又理性的，做演员到最后拼的是文化，是思考钻研的能力。各行各业其实都是如此，到最后拼的就是个人特质，决定我们与别人不一样的是离开学校之间我们是否还有学习的精神，所谓脑子不动是会生锈的。

后半段，冯院长和德国梅尔辛教授的故事很感人，是一个关于沉淀和传承的故事。冯院长的表述很动情。

ep12 哲学

古希腊悲剧渲染的是命运，向上引申出了哲学，芸芸众生下沉走向了喜剧，悲剧最后导致了哲学和喜剧的分道扬镳。

尼采说，上帝死了，人类的中心地位原本被一个更高的权威所决定，现在转向了自身，由崇高的变为了卑劣的真实。

“密涅瓦的猫头鹰在黄昏时起飞”by黑格尔，智慧/哲学总是在一种文明的黄昏落幕时达到高峰，同时也意味着一个时代/生命的凋零。

形而上者谓之道，形而下者谓之器，哲学关注的是形而上，不可以在经验中/实验中进行验证，所以每个人的思考是不一样的

E12哲学

philosophy = love for wisdom

密涅瓦：拉丁神话中相当于赫拉的角色

黑格尔将“密涅瓦的猫头鹰要到黄昏才起飞”用来比喻哲学，他把哲学看成一种反思的活动，一种理性的思想。若将人类的“思想”和“认识”比做鸟儿在旭日东升的蓝天中翱翔，自然在黄昏中起飞的猫头鹰指代的就是“反思”。 对于这句话还有这样一种解释：在黑格尔看来，哲学不能超出它的时代，某种哲学的产生总是落后于时代，因而不能给世界以任何教导或指导。他认为哲学的出现总是在一个时代已经结束之后，因此说要黄昏时才起飞。

E3讲书？

E1/E2艺术

窦老师时隔多年又谈起失眠，看来他也接受了。

回想，我应该是在17、18年，突然意识到要接受自己。我可以不喜欢自己，因为确实有很多地方不好，但我要接受自己，这是一种顺遂，顺着自己去想，去走，去看。失眠，也是一种接受。不用刻意去改变它，也不要求变得多好，没必要完美到一切都好。又想很多事，又很多事都做得很好，又睡得好，为什么非要那样。自己本身这样，就是自己，就是一种好。

这么多年来，身体不好，我知道很大程度上是睡眠不好，但睡眠只是一个表象，决定睡眠或者说决定休息的，是自己的心。有的人的心，就是不会停歇的。见过很多医生，看到我都会说，你是想很多的人。我是，我也接受了。万事万物过我心。我会想，会思虑，也会写，会记录，那我的心，我的脑神经，就是很难休息。人一定要活得很健康吗？就是想得多，就是失眠，就是身体不好，也是一种人生啊。

窦老师说，还是很怕死，不知道有几分自我调侃。就在今天，在法源寺，我还突然想到了死，想到了，死才不是可怕的。人一定要学会自己和自己相处，因为最后一定是只有自己，是自己去面对死。我们活着的每个人，都没有经历过死，死也是一种经历，一种体验。如果按照自然规律，或者是命数，或者是什么，到了死的那一刻，那就去好好体验它。如果人真的死了就什么都没有了，那既然什么都没有也就连怕都没有了。但如果不是，那么接下来还有很多的世界，还有很多的经历。

我又想到，人一定不能做坏事，要有敬畏心，即便不知道在敬畏着什么。但凡能静下来想一想，死后的各种可能，都会敬畏。或许，死后类似于中国传统神话一样，升天，那么如果人在天上，看地面的事，清清楚楚，如果做不好的事，一方面是丢人，天上在看着，另一方面是会受到惩罚，简单拨弄一下，就改变人的命运。再或许，眼前这世界，只是一层，死后是另一层，或者叫进一层，当然外边还会有层外层，这里获得了什么其实不重要，重要的事自己做了什么怎么做，会决定下一层。再或许，是前一段时间想到的了，有时会看到好人早死，坏人长寿，那或许是因为每个人到这世界，都是来受苦，都是为了救赎，受的苦足够了，也便得以解脱。总之，此生之命，都要敬畏，要怜悯，不过近来我也体会到，不要对他人对世事过多干预，只是用好的心，好好地活着。

如果不是晚上回来看窦老师这期节目，我会忘了在法源寺边走边想的这些。每天的想，确实太多了，很多记下了，很多也没记下。圆桌派，第六季，窦老师会觉得时间很快吗。每次看到，都或多或少有点节点的意味。会想起十年前上大学时，耳机里无数的顺序播放的锵锵三人行，熟悉到听到声音就知道是什么神情动作，会想起工作时的圆桌派，也想起两次不同的锵锵行天下感受，到了今天，又有点回溯的感觉。好像还是在说着那些事，但随着自己的变化，感受也会不同。

今天特别有意思的是，从万寿公园一走出，就看到了晚晴。如果晚上睡觉是纵浪大化中，不喜亦不惧，那么白天遇事时就是任尔东西南北风了。是那样柔软，又不断树立，可以坚强。

去年七号在潭柘寺，看着那么多人，我很突然地想，希望帮所有人实现他们的心愿，今年在法源寺，好像没太看很多人，我突然想，要实现自己的心愿。我从你们中来，我终会到你们中去。我们彼此相遇，帮助，攻击，但我们其实都是一体。